Pogorzania

Ako hovorí kňaz Władysław Sarna:

Obyvatelia krosnianskej časti, ako všetci poľskí dedinčania vo všeobecnosti, majú veľkú lásku k hudbe. (...) Učia sa hrať len podľa sluchu a to svedčí o veľkom hudobnom talente dedinčanov, že akúkoľvek pesničku počujú, hneď ju vedia vyhrať. Dedinskú kapelu tvoria traja, niekedy štyria hudobníci, sú to: huslista (huslista), klarinetista a basista alebo cimbalista, prípadne aj dvaja huslisti, basista, klarinetista. Preto spievajú:

Zahrajte sa na hudobníka a budete v nebi

A basgitarista vedľa teba. Cimbal o kúsok ďalej, Lebo ten cimbal nebije zle.

Hrajú na svadbách, afterparty, dožinky. V niektorých častiach (Suchodół, Głowienka, Krościenko Niżne) organizujú hudbu koncom septembra, keď má ísť oddaná mládež na vojnu. (...) Tancuje sa tam oberek, akýsi valčík, tremblante polky a krakowiak. Tance sú pomenované: tanec, veľký tanec, šialený, cheek, tram. Pri tanci sú veľmi živé, podupávajú nohami, krikom si dávajú túžbu, dvíhajú jednu ruku, tlieskajú a tancujú, kým nepadnú. Pri tanci niekedy dôjde k bitke, keď dvaja chcú súčasne zaplatiť za tanec a jeden sa tomu druhému odmieta podvoliť90.

Podľa Bartosza Gałązku, špecialistu na tradičné piesne, okolie Krosna nie je repertoárovo bohaté. Dominoval tu druhoradý, vnucovaný repertoár - boli to najmä piesne súvisiace s hnutím „wiciarskim“ a piesne z haličských školských spevníkov (školstvo tu bolo veľmi rozvinuté). Okrem toho existuje v Pogórze regionálny repertoár odvodený od repertoáru haličského vojska. Tam, kde regrúti odchádzali do rakúskej armády, sa učili melódie, ktoré sú bežné na oboch stranách hranice – po návrate do rodných obcí si tieto melódie, piesne a tance priniesli a tento repertoár dominoval tomu predchádzajúcemu. Spomínaný repertoár bol koncom devätnásteho storočia a v prvých desaťročiach dvadsiateho storočia považovaný za tzv. populárny. Spoločný repertoár v Pogórze je oveľa menej rozsiahly ako repertoár susedných Lemkov či Rzeszowiacy.

Príklady vybraných piesní charakteristických pre Pogórze, ktoré zozbieral Bartosz Gałązka (sú to texty zozbierané od obyvateľov Pogórze narodených v rokoch 1900-1920, s najmenším javiskovým skreslením) nájdete v spevníku .

Príklady piesní z Pogórze možno nájsť v dielach Oskara Kolberga.

Hudba Pogórzanov bola a vychádza z tradičných nástrojov. Typickou zostavou kapely sú sláčikové nástroje – husle, viola a basa a dychové nástroje – najmä klarinet, občas trúbka. Činely zohrávajú v podkarpatskej hudbe (vrátane Pogórze) veľmi dôležitú úlohu - ovplyvňujú originálny zvuk miestnych kapiel. K tejto tradičnej zostave kapely sa často pridáva akordeón.

Tradiční výrobcovia nástrojov:

  • Stanisław Wyżykowski (nar. 1927 v Haczówe, kde žije dodnes) - huslista, vie hrať aj na hurdiske, gitare, mandolíne, saxofóne a klarinete. Konštruktér hudobných nástrojov. Má vlastnú dielňu na výrobu huslí. Je považovaný za predchodcu oživenia hurdisky v Poľsku. Svoju prvú líru začal stavať v šesťdesiatych rokoch 95.

Video o Stanisławovi Wyżykowskom: Lirnik z Haczówa .

  • Stanisław Nogaj (nar. 1978, žije v Starej Wieši pri Brzozowe) - výrobca lýry, študoval konštrukciu nástrojov u Stanisława Wyżykowského. V roku 2003 si otvoril vlastnú dielňu na stavbu hurdien.

Viac informácií na tejto webovej stránke .

  • Stanisław Szajna (nar. 1936, žije v Miejsce Piastowe) - hudobník a tvorca cimbalov.

V Pogórze pôsobí mnoho speváckych a tanečných skupín, ako aj ľudových kapiel prezentujúcich hudobné tradície Pogórze, z ktorých najznámejšie sú:

Kapela bola založená v roku 1973. Skupina „Pogórzanie“ bola v 80. rokoch jedným z najdynamickejšie pôsobiacich folklórnych súborov v regióne. Skupina počas svojej činnosti realizovala program v podobe krosnovských, rzeszowských, lublinských a kašubských tancov, ako aj národných tancov: polonéza, krakowiak, kujawiak a oberek. V repertoári má aj slovenské tance a dve rituálne predstavenia pripravené podľa vlastného scenára, a to: „Młocka“ a vianočné zvyky „Štedrý večer“.

Kapela bola založená v roku 2005. Kapela vystupuje so skupinou ľudového tanca „Pogórzanie“. Inštrumentálne zloženie kapely je v súlade s tradíciou tejto časti regiónu a sú to: husle, kontrabas, akordeón, klarinet, činely. Kapela vystupuje aj samostatne. Repertoár zahŕňa melódie a spevy Rzeszów a Krosno, zábavné a tanečné skladby, cigánske a ľvovské melódie a hudbu 70. a 80. rokov 20. storočia.

Kapela bola založená v roku 1995. "Trzcinicoki" je viacgeneračná kapela, hrajúca v deväťčlennom zložení nástrojov typických pre Pogórze Jasielskie (husle, prim a sekundy, kontrabas, trúbka, klarinet, činely a akordeón). Predvádzajú tradičný hudobný repertoár regiónu Pogórze, rituál a tanec, piesne a spevy získané z ústnych správ od najstarších obyvateľov Trzcinice a okolia. Hrajú temperamentne, živo a dokonale spĺňajú očakávania publika. V roku 2010 získala ľudová kapela „Trzcinicoki“. Oskar Kolberg.

Kapela vznikla v roku 1997 v Mestskom kultúrnom stredisku v Miejsce Piastowe. Kapelu tvoria husle, akordeón, klarinet, činely a kontrabas. Kapela propaguje ľudovú hudbu podkarpatského regiónu. Folklórna skupina "Piasty" je nositeľkou mnohých ocenení a vyznamenaní, má na konte dva albumy, ako aj nahrávky pre Poľský rozhlas a TVP.

Mládežnícka ľudová kapela „Young Harta“ bola založená v roku 2004 v školskom areáli č. 2 v Harte z iniciatívy Andrzeja Sowu, učiteľa hudby z hudobnej rodiny Sowieho z Piątkowa. Hlavným cieľom činnosti kapely bolo pokračovať v repertoári slávnej Kapely Sowów z Piątkowa. Kapela čerpá aj z repertoáru susedných obcí Pogórze Dynowskie.

Kapela vznikla v roku 1963 z iniciatívy Žofie Olejkovej. Kapela má originálny repertoár odkazujúci na grabownicko-brzozowské melódie. Repertoár obsahuje walki, tramlanki, polky a strihané bodky do tanca, obereczki a kostolné melódie. Medzi známe, ale už neexistujúce ľudové kapely z Pogórze patrili Kapela Sowów z Piątkowskej a skupina „Stachy“ z Krosna.

Podľa rodinných záznamov sa Sowieovci usadili v Piątkowskej na prelome 18. a 19. storočia. Predok rodu pochádzal pravdepodobne z Uhorska počas napoleonských vojen. Rodina Sowových sa muzicírovaniu venuje celé generácie, bolo v nej veľa veľmi dobrých muzikantov. Zakladateľom kapely bol Wojciech Sowa (1911-1977) - jeden z najlepších ľudových huslistov. V rodine Sowie boli popri husliach obľúbeným nástrojom cimbaly. Skupina Sow niekoľko desiatok rokov hrala melódie svojich pradedov, nekontaminovaných „umeleckými úpravami“. Kapela Sowów nahrala prvý album v Poľsku s autentickou ľudovou hudbou. Bola to jedna z najstarších ľudových kapiel v Poľsku.

Kapela bola založená v roku 1965 v Krośnieńskie Huty Szkła. Názov dostal vďaka trom skvelým hudobníkom účinkujúcim v kapele: Stanisław Guzik (prymové husle), Stanisław Wyżykowski (cimbaly) a Stanisław Mrozek (1. klarinet). Repertoár kapely obsahoval viac ako 200 piesní a spevov Pogórze. Kapela „Stachy“ bola na prelome 60. a 70. rokov považovaná za najobľúbenejšiu ľudovú kapelu v Poľsku. V roku 1969 absolvovala poľské turné s kapelami „Skaldowie“ a „Trubadurzy“.


V Pogórze sú dve recenzie ľudových spevákov, kapiel a inštrumentalistov. Tieto recenzie sú vylúčeniami z Festivalu ľudových kapiel a spevákov v Kazimierz Dolnom na rieke Visla.

  • Revue piesní a ľudovej hudby KROPA v Korczyne: Názov "KROPA" pochádza z Krosnských hudobných prezentácií - to je viac ako 30-ročná história tejto prehliadky, ktorú inicioval kedysi Krajinský dom kultúry v Krosne. Po likvidácii Krosnianskeho vojvodstva sa v Rymanówe konala jedna „KROPA“. Potom sa podujatie presunulo do Iwonicz-Zdrój, kde sa konalo niekoľko rokov. A od roku 2005 sa v Korczyne koná „KROPA“.
  • Prehliadka ľudových kapiel, spevákov a inštrumentalistov „Pogórzańska Nuta“ v Dynowe: Túto recenziu organizuje Mestský dom kultúry v Dynowe. Tento rok (2020) bol 29. ročník.

 

Text pochádza zo štúdie „INVENTURA KULTÚRNYCH ZDROJOV POHRANIA – PROJEKT ETNOKARPATY“ realizovanej Univerzitou Marie Curie-Skłodowskej pre Okresné múzeum v Rzeszowe.

Autor: Magdalena Fołta.

čo si pozrieť