Pogorzania
Wesele chłopskie, Połomia, 1953, fot. F. Kotula (archiwum MER AF 306)

V Pogórze bolo bežnou praxou páliť sobótek na kopcoch a zátokách (sobótka znamená vatru) počas svätojánskej noci. Tento zvyk pochádza z predkresťanskej tradície kultu ohňa. Verili v očistnú silu ohňa. Zapálené vatry mali zabezpečiť dobrú úrodu a chrániť pred čarodejníctvom.

V súčasnosti sa zo starých rituálov zachovalo len niekoľko foriem. Najdôležitejším rodinným obradom bola svadba. Stanisław Wysocki z Haczówa napísal v 30. rokoch 20. storočia hru s názvom „Haczowská svadba“. Vďaka tomuto predstaveniu sa zachovali nielen staré svadobné zvyky, ale aj vďaka tomuto počinu sa zachoval haczovský ľudový kroj, ktorý sa nosí pri významných obradoch dodnes.

Svadobná hostina

Svadba bola jednou z najdôležitejších udalostí vo vidieckej komunite. Ako vyzerali svadby v 19. storočí v Pogórze zaznamenal p. Władysław Sarna a Oskar Kolberg.

Stanisław Wysocki z Haczówa napísal v 30. rokoch 20. storočia hru s názvom "Haczowskie svadba", ktorá zahŕňala zvyky, piesne a rituály svadby z Haczówa. Scenár bol pripravený pre súťaž „Nižinné Poľsko v speve a tanci“ v rámci Krakowských dní. Od najstarších obyvateľov sa zbierali informácie o piesňach, zvykoch a svadobných obradoch z konca 19. storočia, zapisovali sa melódie. Predstavenie bolo prvýkrát uvedené v roku 1937 a do vypuknutia 2. svetovej vojny bola „Haczowského svadba“ inscenovaná 20-krát, vr. v Krakove, Przemyśli a Rzeszowe. Po vojne sa činnosť obnovila a „svadba Haczowských“ sa koná dodnes. Kapela „Haczowskie wesele“ vystupovala na mnohých festivaloch a súťažiach, pričom získala množstvo ocenení a vyznamenaní. Vďaka „haczowskej svadbe“ sa zachovali nielen staré svadobné zvyky, ale aj vďaka tomuto počinu sa zachoval haczovský kroj, ktorý sa nosí pri významných obradoch dodnes.

Predstavenia predstavujúce svadobné obrady vznikli neskôr aj v iných mestách Brzozówa, vrátane Grabownice Starzeniaska (1963), Blizne (1966) a Trześniówa (50. roky 20. storočia).

Etnopredstavenie „Pogórzańskie svadba“ Mestské kultúrne stredisko v Dynowe:

Etnopredstavenie „Pogórzańskie wesele“ bolo prvýkrát uvedené v Dynowe v máji 2015. Nešlo o rekonštrukciu svadobného obradu, ale o živú, súčasnú svadobnú show založenú na tradícii. Predstavenie bolo výsledkom výskumu (zozbierali sa informácie o starých svadobných zvykoch) a animácie. Projekt bol zameraný predovšetkým na mladých ľudí – tí mali zažiť, čo je tradičná ľudová kultúra v Pogórze. Projektu sa zúčastnili mladí ľudia a seniori – cieľom bola medzigeneračná integrácia. Projekt bol založený na metóde performatívnej etnografie.

Prehliadka sa začala 23. mája na stanici úzkorozchodnej železnice v Dynowe o hod 16:00 Okolo skladu starého tovaru sa zišli svadobčania z viacerých dedín susediacich s Dynówom v krojoch. Prišli aj svadobní hostia - dynovské publikum, ktoré sa od začiatku podieľalo na predstavení. Prvou scénou je príchod ženícha s rodičmi, dohadzovačov a svadobnej hostiny do domu nevesty. Sprevádzajú ich hudobníci a početná rodina ženícha spoza rieky San. Po požehnaní a svadobnej scéne ide sprievod na ďalšie miesto, t. j. do svadobného domu. Vzdialenosť jeden kilometer od svadobčanov od nevestinho domu cez svadobné brány až po miesto, kde sa malo konať pohostenie. Pohyblivý farebný svadobný sprievod dal všetkým pocítiť, že sú na skutočnej tradičnej svadbe, napriek tomu, že priestor bol maximálne moderný. Viac ako 500 ľudí sa stalo svadobnými hosťami a po príchode do svadobného domu pripraveného v podobe vidieckej chaty boli vtiahnutí do podívanej a len kostýmy odlišovali nás „hercov“ od „hostí-hercov“, ktorí prišli na svadbu.

„Pogórzańskie svadba“ bola prezentovaná trikrát. V máji a júli 2015 a v roku 2019. Podrobné informácie o tomto projekte nájdete na stránke - Tekvicová svadba .

Vznikol aj film „Pogórzańskie wedding“, ukážky si môžete pozrieť nižšie.

Svätojánske zvyky – „bodky“.

V Pogórze bolo bežnou praxou páliť sobótek na kopcoch a zátokách (sobótka znamená vatru) počas svätojánskej noci. Tento zvyk pochádza z predkresťanskej tradície kultu ohňa. Verili v očistnú silu ohňa. Zapálené vatry mali zabezpečiť dobrú úrodu a chrániť pred čarodejníctvom.

O pálení sobôteka sa zmienil p. Władysław Sarna:

24. júna je sv. Jána Krstiteľa. Na vile tohto svätca sa pália takzvané vatry. Zapaľujú veľké požiare (...).

Oskar Kolberg opisuje aj sobotné zvyky:

V predvečer sv. Jana, chlapci a dievčatá pália bonbóny niekoľko hodín na svojich pozemkoch; urobia si na žrďoch snopy slamy, zapália ich zápalkami a tak pobehujú medzi poliami na klaniach.

Takzvaný bodky. Tento zvyk sa vyskytuje v oblastiach, kde sa ťažila ropa (napr. v okolí Iwonicza a Bóbrky).

Zvyk robiť handrové hlavy s malinami je v našich končinách veľmi obľúbený. Tieto sobótki, ktoré sa v Podkarpatskom regióne vyrábajú už dlho, sú známe ako "" bodky ", majú jedinečné, zvláštne čaro a v iných regiónoch Poľska sú neznáme. Tento zvyk úzko súvisí s oblasťou výskytu ropy. Najprv bola hlava vyrobená zo starých handier zviazaných drôtom, priviazaná na drevenú palicu a dlho namočená v rope. Čím dlhšie vlhla, tým viac oleja vypila a tým lepšie horela počas svätojánskej noci. S takýmto „ohňom“ by ste mohli robiť zázraky. Najmä chlapi, ktorí zdokonaľovali svätojánsku profesiu, dokázali zrýchliť točenie vatry tak, že bolo počuť len charakteristický hluk a zapálená guľa robila na tmavej oblohe rôzne znaky a tancovala svoj čarovný tanec. Pomedzi rastúce, dozrievajúce obilie bolo potrebné behať aj so svetlom svätojánskeho ohňa, aby sme ho odplašili od chorôb. Obilné pohromy boli prekliate a hovorili: "Utečte pred plesňou, lebo vám posvietim, utečte z haly, lebo budem vašou polovicou." Často sa na tieto účely používa starý gýč zo striech. S gýčom na palici, zapáleným v ohni, decká behali po hrazdách ako besné a kričali: „Kto lieta, tak svieti“ alebo inak: „Svieti, aby v živote nebolo miesta, a pšenica je. pokazený"

Franciszek Kotula tiež spomína bodky:

Sobótki-iii! .... - kričali chlapci s čepcami v rukách, tiež známymi ako "bodky na brade". Boli to ošúchané metly, namočené v oleji na bidielku.

Zvyk fajčiť bodky bol bežný aj pred 15 rokmi – dnes sa vytráca. Tento zvyk prezentuje rituálna skupina „Rogowice“ z obce Rogi.

 

Predstavenie "Dynowskie sobótki":

S odvolaním sa na miestne fajčiarske zvyky na kopcoch Sobótki organizuje Mestské kultúrne stredisko v Dynowe už štyri roky predstavenie „Dynowskie sobótki“. Ide o open-air show inšpirovanú piesňou Jana Kochanowského „Sviatočná pieseň o Sobótke“. Toto podujatie integruje mnohé umelecké skupiny pôsobiace v oblasti. Film z "Dynowskie sobótki" z roku 2019 si môžete pozrieť nižšie.

 

Text pochádza zo štúdie „INVENTURA KULTÚRNYCH ZDROJOV POHRANIA – PROJEKT ETNOKARPATY“ realizovanej Univerzitou Marie Curie-Skłodowskej pre Okresné múzeum v Rzeszowe.
Autor: pani Magdalena Fołta .

 

 

 

čo si pozrieť