Krywulka je najcharakteristickejším prvkom šperkov lemkovských žien. Vo východnej časti lemkovskej oblasti sa rozšíril v medzivojnovom období, pričom vytlačil veľmi drahé koralové náhrdelníky, kým v západnej a strednej lemkovskej oblasti úlohu koralu prevzali tzv. vnútorné rúrky.
V polovici devätnásteho storočia sa krywulki vyrábali navliekaním sklenených guľôčok na niekoľko prameňov konského vlásia. Pre nestálosť materiálu boli na prelome 19. a 20. storočia konské vlásie nahradené ľanovými a konopnými niťami. Postupne sa v priebehu 20. storočia začali používať bavlnené nite. V súčasnosti sa používajú syntetické línie. Sklenené korálky v devätnástom storočí zvyčajne pochádzali z Benátok. Od začiatku 20. storočia sa dovážali z Českej republiky. Lemkove čepce boli vyrobené z korálok s priemerom aj okolo 2 mm. Vo východnej časti lemkovskej oblasti sa na kryty z drobných korálikov pripevňovali aj prvky z iných materiálov, ako kríže a medaily. Lemkovia sa vyrábali s ihlou alebo na špeciálne používaných krosnách. Mladšie ženy sa naučili vyrábať ozdoby zo sklenených korálikov od svojich starších, napríklad dcér od mamičiek, neskôr medzi sebou súťažili vo vytváraní čo najkrajších a najväčších darčekov. Výber farebných kombinácií a povrchová úprava náhrdelníka závisela od kreativity interpreta, aj keď samotný dizajn šperku bol limitovaný technikou prevedenia, ktorá si vyžadovala určité riešenia. V lemkovskom regióne na pozadí veľmi malých červených alebo gaštanových korálikov vznikali geometrické vzory v tvare kruhov, štvorcov, kosoštvorcov, šesťuholníkov a pásikov.
Pred polovicou dvadsiateho storočia sa obliekal na sviatočný outfit cez košeľu a korzet (druh korzetu), no nosil sa aj ako ozdoba každodenného oblečenia, ak si žena mohla dovoliť pár prikrývok, prípadne dodatočne navliecť ďalšie šnúrky korálok, ktoré sa tesne ovíjali okolo krku alebo voľne viseli na širšom náhrdelníku. Korálkové šperky nosili dievčatá aj zrelé ženy.
Bohaté komanky nosili skutočné korálky, niekedy mali na perlách krížiky. Nosili aj kryty z drobných korálikov. „Farby krywulki boli červené, bola tam farba kalina, bola tam koralová farba, bola tam červená farba, ktorá padala do bordó. Boli to všelijaké kryty. A či je tam ľavá alebo pravá strana, je to to isté. A korálky boli veľmi drahé, šnúrka korálok stála päťdesiat centov. Muž za päťdesiat centov pracoval celý deň.
Ikonickou postavou sa stala Daria Boiwka, ktorá je stále akousi „značkou“ pri tvorbe lemkovských šperkov (krivulki, hardany), touto zručnosťou nakazila aj svoju vnučku, ktorá je tiež skvelá vo vytváraní a vývoji nových vzorov korálikov. . Ďalšia osoba, ktorá pestuje staré tradície ozdôb a tiež žije v Komańczi, je Teresa Wasylów. Venuje sa aj krížikovej výšivke
a vytváranie krytov.
Ewelina Matusiak-Wyderka „Thumbelina“, absolventka Ľudovej univerzity vo Wzdówe, žije vo Wola Sękowa v Bukovskom predhorí. Zaoberá sa výrobou lemkovských šperkov, najmä krywulek a hardan. V Komańczi pri gréckokatolíckom kostole bola otvorená galéria „Kuźnia Łemkowska“. Nájdete tam suveníry a pochutnáte si na jednoduchom jedle.
V obci Komańcza sa nachádza súkromná zbierka lemkovských pamiatok Darie a Stefana Boiwekových v Komańczi. Pamätnú izbu v Komańczi zriadili manželia Daria a Stefan Boiwkovi a nachádza sa na ich farme. Výstava je venovaná lemkovskej kultúre a je súkromnou rodinnou zbierkou. Zbierka okrem iného obsahuje: suveníry rodiny Boiwek, predmety dennej potreby v domácnosti, originálny lemkovský veniec, quern s tradičnými originálnymi lemkovskými krojmi z oblasti Komańcza, Łupków, Dołżyca, Osławica, Prełuk a Duszatyn. Okrem toho sa v domácom archíve nachádzajú originálne vzory zdokumentované na milimetrovom papieri spolu s farbami miestnej lemkovskej výšivky. Daria Boiwka prispela k vytvoreniu galérie remesiel lemkovskej kultúry, vedie tiež workshopy tradičného vyšívania a pletenia krywulky. V súčasnosti sa o komoru stará vnučka Darie - Katarzyna Duduś.
Prihlásiť sa
