1. Muzeum Budownictwa Ludowego w Sanoku
ul. Aleksandra Rybickiego 3, 38-500 Sanok,
siedziba dyrekcji: Traugutta 3 38-500 Sanok
tel. 13 463 09 04
Muzeum Budownictwa Ludowego (MBL) zajmuje się przechowywaniem oraz archiwizacją reliktów kultury materialnej i duchowej. Instytucja udostępnia do zwiedzania eksponaty dotyczące kultury Bojkowszczyzny. W poczet działalności skansenu wchodzi organizacja konferencji dotyczących m.in. kultury dawnej Bojkowszczyzny, a także imprez i festynów mających na celu przybliżanie m.in folkloru ziem niegdyś zamieszkiwanych prze Rusinów (obecnie działalność tego rodzaju jest wstrzymana ze względu na sytuację epidemiologiczną). MBL prowadzi również działalność wydawniczą i edudukacyjną (warsztaty, kursy przewodnickie).

2. Muzeum Historyczne w Sanoku
Zamkowa 2, 38-500 Sanok
tel. 13 463 06 09
Muzeum Historyczne w Sanoku zajmuje się przechowywaniem oraz archiwizacją reliktów kultury materialnej i duchowej m.in. dawnej Bojkowszczyzny. W ramach dwukondygnacyjnej wystawy „Sztuka cerkiewna XII XX w” prezentuje ikony z terenu Bieszczadów ocalone od dewastacji w latach powojennych. Muzeum archiwizuje i konserwuje ikony, paramenty liturgiczne związane również z Bojkowszczyzną.

3.    Muzeum Kultury Duchowej i Materialnej Bojków w Myczkowie

Myczków 46

38-610 Polańczyk tel. 13 463 15 69

Muzeum Bojków w Myczkowie zajmuje się przechowywaniem i prezentacją eksponatów pochodzących terenów Bieszczad, dawnej Bojkowszczyzny. Ekspozycja, kierowana w głównej mierze do turystów nawiązuje do wszystkich sfer życia mieszkańców dawnej wsi. W zbiorach znajduje się znaczna ilość, bardzo interesujących bojkowskich strojów ludowych. Ponadto muzeum prowadzi działalność warsztatową. Organizuje sześć bloków tematycznych w ramach których odbywa się lekcja, oraz praktyczny warsztat76.

4. Muzeum Zamek w Łańcucie

Muzeum Zamek w Łańcucie zajmuje się przechowywaniem, oraz archiwizacją reliktów kultury materialnej i duchowej m.in. dawnej Bojkowszczyzny. W ramach wystawy prezentuje ikony z terenu Bieszczadów ocalone od dewastacji w latach powojennych. Muzeum archiwizuje i konserwuje ikony, paramenty liturgiczne związane również z Bojkowszczyzną. W swoich zbiorach posiada niemal kompletne wyposażenia cerkiewne z miejscowości Równia, oraz pełny ikonostas ze Żołobka.
 

5.    Uniwersytet Ludowy Rzemiosła Artystycznego w Woli Sękowej (ULRA)

Wola Sękowa 37, 38    – 505 Bukowsko,

tel. 662 487 667

ULRA prowadzi działalność edukacyjną w sferze przybliżania praktyk rzemieślniczych m.in. terenów karpackich. Zajęcia prowadzone są m.in. w zakresie haftu karpackiego, biżuterii karpackiej (krywulki), rzeźby w drewnie, wikliniarstwa, ceramiki. Sfera warsztatowa prowadzona jest w połączeniu z przygotowaniem merytorycznym kursantów. W ramach zajęć nawiązuje się do historii rzemiosła. Zajęcia prowadzone są m.in. przez etnografów. Nauka odbywa się komercyjnie.

6.    Stowarzyszenie na Rzecz Rozwoju Wsi Zatwarnica – Ekomuzeum Chata Bojkowska

Małgorzata Natanek tel. +48 691 610 918

Stowarzyszenie prowadzi działalność edukacyjną poprzez nieodpłatne udostępnienie do zwiedzania zrekonstruowanej Chyży Bojkowskiej, w której znajduje się ekspozycja sprzętów codziennego użytku z rejonu Bojkowszczyzny. Ekomuzuem obejmuje swoim zasięgiem także sąsiednie wsie Sękowiec oraz praktycznie niezamieszkałe już miejscowości Hulskie i Krywe. Pokaźny zbiór jest efektem wieloletniej działalności kolekcjonerskiej Piotra Natanka.

7. Grupa Inicjatywna Wsi Polana
Izba Historyczna „Polańskie Zbiory Historyczne”
Polana 33, 38-710 Czarna
tel:134619333

Izba powstała z inicjatywy Marii Faran, wiekowej aktywistki i rdzennej mieszkanki miejscowości. Pani Faran zajmuje się archiwizowaniem historii wsi. Posiada pokaźny zbiór dokumentów i fotografii pochodzących z Polany, która przed wojną była przykładem miejscowości z przewagą etnicznego żywiołu polskiego. W Izbie Historycznej znajduje się wystawa przedmiotów codziennego użytku dawnej wsi, jak również kilka przykładów strojów przedwojennych (również rusińskich). „Polańskie Zbiory Historyczne” są niezwykle autentyczną i intuicyjną próbą przedstawienia przeszłości o których chętnie opowiada sam świadek historii.